«Cosa significa il valore di presenza originaria all’intuizione come fonte di senso e di evidenza, come a priori degli a priori? Significa anzitutto la certezza, essa stessa ideale e assoluta, che la forma universale di ogni esperienza (Erlebnis) e quindi di ogni vita, è sempre stata e sempre sarà il presente» (Jacques Derrida) «Durante gli anni che seguirono, circa dal 1963 al 1968, cercai di dare forma – in particolare nei tre lavori pubblicati nel 1967 – a ciò che non doveva in alcun modo essere un sistema, ma una specie di dispositivo strategico aperto sul suo proprio abisso, un insieme non chiuso, non chiudibile e non totalmente formalizzabile di regole di lettura, d’interpretazione, di scrittura…». Così confessa Derrida. Gli anni a cui egli si riferisce sono quelli dominati dallo strutturalismo e dalle indagini sulla natura del segno, sullo statuto del testo, sul rapporto tra linguaggio e potere. Con i tre volumi – La voce e il fenomeno, Della grammatologia e La scrittura e la differenza –, il filosofo intervenne in questo dibattito cercando di individuare, all’interno di un sistema che finisce sempre per concepirsi come chiuso e autosufficiente, le tracce di quelle contaminazioni che, più che distruggerlo, lo decostruiscono e così facendo anche lo aprono e lo sollecitano verso una scena – in verità la stessa all’interno della quale ogni esperienza umana fin da principio drammaticamente si muove – che non è mai stata e mai potrà essere concepita come una mera struttura. In queste pagine, attraverso un confronto serrato con la fenomenologia di Husserl, le ragioni di una simile sollecitazione sono individuate con un’originalità e un rigore tali da rendere La voce e il fenomeno un classico della filosofia contemporanea. Prefazione di Carlo Sini. Postfazione di Vincenzo Costa.
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